Det er gammel marxisme at den herskende klasse hersker i et borgerlig demokrati.
-------------
Det er gammel marxisme at den herskende klassen styrer fra syndefall (eiendomsretten) til dommedag (revolusjonen) og i hele den marxistiske frelseshistorielære.
Men dette var imidlertid noe Marx hadde lånt av den klassiske franske liberalistiske klasseteretikerne.
The Social Analysis of Three Early 19th century French liberals: Say, Comte, and Dunoyer av Mark Weinburg, Journal of Libertarian Studies, 2 no. 1 (1978): 45-63. http://www.mises.org/journals/jls/2_1/2_1_4.pdf
Marxist and Austrian Class Analysis (PDF) av Hans-Hermann Hoppe. Fremstilling og kritikk av den marxistiske klasseteorien samt fremstilling av den nyere østerrikske økonomiske skolens teori om samfunnsklasser og utbytting. Marxist and Austrian Class Analysis (MP3-audiofil), Hans-Hermann Hoppe over sitt essay. http://mises.org/journals/jls/9_2/9_2_5.pdf http://www.mises.org/multimedia/mp3/marxism/Hoppe.mp3
Selv redelige marxister som Jon Elster legger skjul på denne arven.
Venstresidens fremstilling av FrPs arbeidstakerpolitikk lukter av seint 1800-tall, det er jeg enig i. Men som tidligere klubbstyremedlem i en norsk industribedrift, så har jeg vært igjennom denne debatten før. Saken er jo den at man har bygd opp et maktapparat sentralt som i dag er en dinosaur, der man utbytter LOs betalende medlemmer med nesten 2 prosent av bruttolønna, tiltross for at det kamper som man trengte å føre sentralt nå er vunnet. Det var nødvendig å konsentrere makten sentralt når kampen på arbeidsplassene var en politisk kamp. Men det er ikke en politisk kamp lenger i dag. Og når vi som klubbstyre en skjelden gang tok kontakt med LO sentralt, så fikk vi jo sånn beskjeder som at DET ER BAAARE Å STREIKE, så oppfattet vi det som uansvarlig og hensynsløst overfor oss. Det var ikke våre interesser man tenke på her, men sin egeninteresse av å dyrke sitt eget sekstitallsradikale engasjement. Det du trenger i dag, det er jo å få slanke LO sentralt, og skjære kraftig ned på den utbyttingen til et milliardkonsern og fremme Aps interesser av å få kontroll over media. I stedet for at man gir pengene direkte til Ap, så kjøper man heller midle gaver til partiet som Orkla Media.
FrP går ikke inn for å fjerne kollektive forhandlinger. De går ikke inn for å avvikle arbeidsmiljøloven eller hovedavtalen. De går ikke inn for å avvikle den frie forhandlingsretten, organisasjonsfriheten eller noe sånt. Det er mer tale om et fromt ønske om mer fleksibilitet, særlig for bedrifter som driver med sessongbetont virksomhet. Der er det en fordel for alle parter med lokale forhandlinger. Og vi i den bedriften vi jobbet i, vi hadde jo ikke noe problemer med å få innsyn i konsernets økonomi, vi hadde folk i styret, og vi hadde ifølge hovedavtalen krav på å få innsyn i regnskap. Du behøver jo ikke noen anstand i dag for å få hvite hvordan inflasjonene og veksten er i økonomien. Du vet hvor mye styret beregner at veksten i lønningene vil være. osv. osv. FrP vil ikke ta bort noe av det.
For vanlige arbeidsfolk som stemmer FrP vil det være fordelaktig med lokale forhandlinger. Men det er jo da opp til dem selv det om de vil ha lokale forhandlinger eller ikke.
Når det gjelder å se ned på andre folk har jo venstresiden og sekstitallsradikalismen med sin intimiderende og egoistiske sosiale og kulturelle selvdyrkelse stått helt i spissen for det å se ned på folk som har "dårligere" smak enn andre. Enhver sosialist i dag er usvikelig overbevist at de er intiert i en særlig elite i samfunnet, som virkelig forstår hvordan alt er hvilke verdisystem som er det rette. Uansett hvor pøbelaktige og primitivt de enn måtte oppfører seg, føler de at de er de som vet å verdsette det som verdsettes bør og omvendt. Og her har de opptrådt med like stor sikkerhet i sin sak som du finner i teokratier. De forutsetter sin egen korrekthet, for ikke å si politiske korrekthet.
Det er gammel marxisme at den herskende klasse hersker i et borgerlig demokrati.
-------------
Det er gammel marxisme at den herskende klassen styrer fra syndefall (eiendomsretten) til dommedag (revolusjonen) og i hele den marxistiske frelseshistorielære.
Men dette var imidlertid noe Marx hadde lånt av den klassiske franske liberalistiske klasseteretikerne.
What is the Third Estate? av Abbè Sièyes.
http://www.fordham.edu/halsall/mod/sieyes.html
The Social Analysis of Three Early 19th century French liberals: Say, Comte, and Dunoyer av Mark Weinburg, Journal of Libertarian Studies, 2 no. 1 (1978): 45-63.
http://www.mises.org/journals/jls/2_1/2_1_4.pdf
Classical Liberal Exploitation Theory (PDF-fil) av Ralph Raico.
http://www.mises.org/journals/jls/1_3/1_3_2.pdf
Classical Liberal Roots of Marxist Class Analysis (MP3-audiofil), forelesning av Ralph Raico.
http://mm.mises.org/mp3/marxism/Raico.mp3
Charles Dunoyer And The Theory Of Industrialism og Comte And Dunoyer After The 1830 Revolution: The Impact Of Their Ideas i The Radical Liberalism Of Charles Comte And Charles Dunoyer av David M. Hart.
http://homepage.mac.com/dmhart/ComteDunoyer/Ch4.html
http://homepage.mac.com/dmhart/ComteDunoyer/Ch7.html
http://homepage.mac.com/dmhart/ComteDunoyer/index.html
Marxist and Austrian Class Analysis (PDF) av Hans-Hermann Hoppe. Fremstilling og kritikk av den marxistiske klasseteorien samt fremstilling av den nyere østerrikske økonomiske skolens teori om samfunnsklasser og utbytting. Marxist and Austrian Class Analysis (MP3-audiofil), Hans-Hermann Hoppe over sitt essay.
http://mises.org/journals/jls/9_2/9_2_5.pdf
http://www.mises.org/multimedia/mp3/marxism/Hoppe.mp3
Naturlige eliter, intellektuelle og staten (dansk), av Hans-Herman Hoppe
http://www.liberator.dk/art-detail.asp?A_Id=324
Parasitism and the Origin of the State (MP3-audiofil), Hans-Hermann Hoppe.
http://www.mises.org/multimedia/mp3/hoppe/7.mp3
Selv redelige marxister som Jon Elster legger skjul på denne arven.
Venstresidens fremstilling av FrPs arbeidstakerpolitikk lukter av seint 1800-tall, det er jeg enig i. Men som tidligere klubbstyremedlem i en norsk industribedrift, så har jeg vært igjennom denne debatten før. Saken er jo den at man har bygd opp et maktapparat sentralt som i dag er en dinosaur, der man utbytter LOs betalende medlemmer med nesten 2 prosent av bruttolønna, tiltross for at det kamper som man trengte å føre sentralt nå er vunnet. Det var nødvendig å konsentrere makten sentralt når kampen på arbeidsplassene var en politisk kamp. Men det er ikke en politisk kamp lenger i dag. Og når vi som klubbstyre en skjelden gang tok kontakt med LO sentralt, så fikk vi jo sånn beskjeder som at DET ER BAAARE Å STREIKE, så oppfattet vi det som uansvarlig og hensynsløst overfor oss. Det var ikke våre interesser man tenke på her, men sin egeninteresse av å dyrke sitt eget sekstitallsradikale engasjement. Det du trenger i dag, det er jo å få slanke LO sentralt, og skjære kraftig ned på den utbyttingen til et milliardkonsern og fremme Aps interesser av å få kontroll over media. I stedet for at man gir pengene direkte til Ap, så kjøper man heller midle gaver til partiet som Orkla Media.
FrP går ikke inn for å fjerne kollektive forhandlinger. De går ikke inn for å avvikle arbeidsmiljøloven eller hovedavtalen. De går ikke inn for å avvikle den frie forhandlingsretten, organisasjonsfriheten eller noe sånt. Det er mer tale om et fromt ønske om mer fleksibilitet, særlig for bedrifter som driver med sessongbetont virksomhet. Der er det en fordel for alle parter med lokale forhandlinger. Og vi i den bedriften vi jobbet i, vi hadde jo ikke noe problemer med å få innsyn i konsernets økonomi, vi hadde folk i styret, og vi hadde ifølge hovedavtalen krav på å få innsyn i regnskap. Du behøver jo ikke noen anstand i dag for å få hvite hvordan inflasjonene og veksten er i økonomien. Du vet hvor mye styret beregner at veksten i lønningene vil være. osv. osv. FrP vil ikke ta bort noe av det.
For vanlige arbeidsfolk som stemmer FrP vil det være fordelaktig med lokale forhandlinger. Men det er jo da opp til dem selv det om de vil ha lokale forhandlinger eller ikke.
Når det gjelder å se ned på andre folk har jo venstresiden og sekstitallsradikalismen med sin intimiderende og egoistiske sosiale og kulturelle selvdyrkelse stått helt i spissen for det å se ned på folk som har "dårligere" smak enn andre. Enhver sosialist i dag er usvikelig overbevist at de er intiert i en særlig elite i samfunnet, som virkelig forstår hvordan alt er hvilke verdisystem som er det rette. Uansett hvor pøbelaktige og primitivt de enn måtte oppfører seg, føler de at de er de som vet å verdsette det som verdsettes bør og omvendt. Og her har de opptrådt med like stor sikkerhet i sin sak som du finner i teokratier. De forutsetter sin egen korrekthet, for ikke å si politiske korrekthet.