Interessante synspunkter Johannes. I likhet med mange på sin tid lot han nok fascinasjonen for Darwinismen ta en smule overhånd kan vi nok si. Det er mye rart i en del av villmarksbøkene hans, men det er (iallfall det jeg har lest) mer sidespor og ikke hovedpoenget. Og det er jo ikke bare der han er ute og sykler, jeg vet ikke om du har lest "Before Adam" men der kommer det vel ganske tydelig fram at det er en god del andre ting innen arv/miljø han bommet ganske kraftig på også - om enn ikke med like store sosiale konsekvenser som tendenser til sosialdarwinisme/rasisme.
Filleproletariatet her jo alltid vært et vanskelig spørsmål. Man må alltid behandle folk med respekt, men historien har vel vist at det ikke alltid er i fileproletariatet det største revolusjonære potensialet er. At stadig større andeler blir filleproletariat er mulig, men det går vel først og fremst på bekostning av andelen fattige bønder, så jeg vet ikke hvor store endringer det gir i forhold til revolusjonært potensiale slik sett - men det er enviktig diskusjon hvor jeg er åpen. Sosialdarwinisme er det heldigvis lite igjen av i dag, men du finner litt i en del sære fløygrupper på høyresida (enkelte objektivister etc.)
Interessante synspunkter Johannes. I likhet med mange på sin tid lot han nok fascinasjonen for Darwinismen ta en smule overhånd kan vi nok si. Det er mye rart i en del av villmarksbøkene hans, men det er (iallfall det jeg har lest) mer sidespor og ikke hovedpoenget. Og det er jo ikke bare der han er ute og sykler, jeg vet ikke om du har lest "Before Adam" men der kommer det vel ganske tydelig fram at det er en god del andre ting innen arv/miljø han bommet ganske kraftig på også - om enn ikke med like store sosiale konsekvenser som tendenser til sosialdarwinisme/rasisme.
Martin Eden har jeg ikke lest, men i forhold til det du skriver om ranchisme, er kanskje denne korte teksten "The Golden Poppy", interessant: http://en.wikisource.org/wiki/Revolution_and_Other_Essays/The_Golden_Pop... (fra 1902, så hvor profetisk den var vet jeg ikke)
Filleproletariatet her jo alltid vært et vanskelig spørsmål. Man må alltid behandle folk med respekt, men historien har vel vist at det ikke alltid er i fileproletariatet det største revolusjonære potensialet er. At stadig større andeler blir filleproletariat er mulig, men det går vel først og fremst på bekostning av andelen fattige bønder, så jeg vet ikke hvor store endringer det gir i forhold til revolusjonært potensiale slik sett - men det er enviktig diskusjon hvor jeg er åpen. Sosialdarwinisme er det heldigvis lite igjen av i dag, men du finner litt i en del sære fløygrupper på høyresida (enkelte objektivister etc.)